如何反轉“財務命運”？ / 邱燕惠

與財務脫不了關係的困擾

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最近，團契群中發了一則求救消息：有位博士生的室友拖欠數月房租，博士生在與室友溝通時被其打傷，找了警察卻不了了之。博士生鼻骨裂傷，雙眼淤青，面部腫大。時值紐約疫情嚴重期間，醫生沒有開止痛消炎藥，目前他在經濟和身體上都挺受傷。在疫情中，這種事該如何處理呢？

在校園團契禱告會中，我們常聽到學生們這樣禱告：

“唉！H1B [1]沒抽到，真要哭了，都第三次了……”

“畢業後我想回國，可是考慮……”

“我們計劃一畢業就結婚，但是在身份問題和工作沒有著落前，我們雙方父母不同意……”

“我爸媽會支持我畢業後的經濟問題，條件是他們希望我留在美國……”

“眼看OPT[2]快到期了，而我的工作還沒著落……”

“昨天在網上看到X牌打1折，機會難得買了一件外套，只是這下我要為節制禱告了……”

“最近壓力很大，報告要交，還和男友因為信仰和生日禮物的事情吵架……”

……

這些代禱內容，都與財務有關！

思維影響財務

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首先，我們要區分何謂一般人追求的財富自由，以及何謂基於真理的財務自由。

1.一般人追求的財富自由，僅限於今生可以追求並可能得到的財富。從這個觀點出發，我們可以有以下幾個追問：需要多少儲蓄才能滿足安全感？所獲財富能持續幾代人？若能成為企業巨人便是攀登至人生頂峰了麼？追求利益的目的是什麼？如何在財務自由上擁有財富，而不會變成守財奴？

2.基於真理的財務自由，則是基督徒踐行上帝管家的使命所思考衍生的財務觀：以上帝的話為根基，以愛上帝愛人為動機，以聖靈的管理為行動。至於生活的安全感，則是基於上帝的應許！因為我們已經有一個真正安全且永恆的財富！

以下這條公式可以作為參考，明白一個人的思維如何影響他的財務命運：

思維→帶出財務行為→養成財務習慣→形成財務性格→財務命運

無論哪個時代，面對金錢的真正困境都存在於看不見的潛在危機中。這危機就是因為罪性，我們產生以自我為中心的錯誤思維，並從錯誤思維導致錯誤選擇，最終經歷悲催的財務故事。

人若在財務管理的過程中意圖不軌，則或因貪婪而成為金錢的奴隸；或因驕傲爭競、渴望權力大如上帝；或是陷入試探，落在無盡的勞苦愁煩中。

聖經中的財務觀

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聖經中有許多處經文談到金錢，在耶穌的比喻中，有16個是與財務有關的！

耶穌在對門徒的“天國憲章”講論中教導說：“要積攢財寶在天上……因為你的財寶在哪裡，你的心也在那裡……一個人不能侍奉兩個主。不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個。你們不能又侍奉上帝，又侍奉瑪門（“瑪門”是“財利”的意思）。”（參《馬太福音》6:20-24）

這世界的經濟系統與上帝的經濟系統不同，永活的上帝擁有並主宰一切，他的意念與道路才是我們永恆不變的核心價值。因此，基督徒需要學習如何以聖經的觀念，管理上帝所交付我們的財富。這就是管家神學。而如何理財便是反映了我們與上帝的關係！

這世界的開始，伊甸園的所有權是上帝的，他賦予人管理的責任，並賞賜人享受園中一切的豐盛。然而卻因為人的貪婪，自以為可以搶奪上帝的主權，這愚昧的選擇便帶來罪的結果——被逐出上帝的同在與豐富！

如何有智慧地管理上帝交付我們的錢，是我們每日要面對的。而忠心管家需要遵行兩大原則：愛上帝和愛人。愛上帝，就是敬畏上帝（參《申命記》6:24）；愛人，則是“你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人”（參《馬太福音》7:12）。

檢視財務行為

作為上帝的管家，首先要存謙卑感恩的心，承認財富都是上帝託付的。幾千年前，摩西對以色列的先祖提到：“你要記念耶和華你的上帝，因為得貨財的力量是他給你的，為要堅定他向你列祖起誓所立的約，像今日一樣。”（《申命記》8:18）

如何檢視自己的財務行為，以下幾個建議也許可以幫我們對照內心：

●賺錢的機會上，無論是實習、工作、兼職經營電子商務、投資等，都要時時省察自己是否誠實？有否貪財？

●購物是否出於需要，還是被人誘惑或與人攀比？

●消費是否與自己的經濟能力相平衡？

●買車或婚禮的規模，是否因為慾望或試探，以藉貸甚至是網貸來滿足自己的消費慾望？

●行為是否心中有平安對應？

●別人的缺乏上有沒有愛心的幫助？

我們把凡事帶到上帝面前，因為相信上帝是可信賴的供應者，他知道我們的需要和軟弱；我們求聖靈管理每一筆財務的運用，因為我們是上帝的管家。

培養財務習慣

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突如其來的一場溫疫，揭示了人是如何以私慾、無知、傲慢引發了世界性的災難。

因為疫情，北美的許多中國留學生，有回不來的，也有回不去的，對未知的恐懼產生許多負面情緒。因學費、生活費負擔的可能增加，再加上學校改為網絡授課。那麼，是否要回國呢？可面對昂貴、一票難求且不確定的航班，糾結啊！

不僅是疫情造成的影響，還有原生家庭給予的金錢觀、文化風俗傳統、教育背景、政治環境、網絡的方便性、交通的便捷、科技的研發、產業的升級、創意的自由風氣、廣告營銷的感染力、投資和支付方式的多元性、虛擬貨幣的興起……快速又無形地影響著我們的財務習慣。

耶穌說，我們在世上有苦難（參《約翰福音》16:33）。基督信仰並沒有承諾我們天色常藍花香常漫。學習做財務規劃是忠心管家應盡的責任，如此在面對不時之需時，財務仍然是自由的。

以上帝為中心的財務習慣，首先是把當納的十一奉獻歸給上帝，其他的除了預留基本生活費，還要擬定還款計劃、意外基金儲蓄、不受貪欲主導的投資、旅行學習基金、愛心捐款，等等。如聖經所說：“當將你的糧食撒在水面，因為日久必能得著。你要分給七人，或分給八人，因為你不知道將來有什麼災禍臨到地上。”（《傳道書》11:1-2）

此外，對於生活費用、奢侈品購買，要先考慮性價比；投資前要有全面的諮詢。養成規律健康的生活習慣是討上帝喜悅的，縱然是居家隔離期間也要持續，健康的身心靈是寶貴的財富。

塑造財務品格

不可否認，財務能鍛煉一個人的靈命和品格。錢財，既能攔阻我們過一個以基督為中心的人生，也能塑造我們的品格。擁有合乎聖經的理財觀，可以提醒並挑戰我們在實際生活中，是否在錢財上敬畏上帝又愛人如己。

如今，人們可以超越國界，甚至無須攜帶紙幣出門。網絡的便捷不但開啟了各種信息收集的方便門，也增加了更多的消費方式，帶來更多形式的誘惑與陷阱。作為基督徒，我們需要時刻提醒自己，在這個瞬息萬變的世界，只有“耶穌基督昨日今日一直到永遠，是一樣的。你們不要被那諸般怪異的教訓勾引了去。因為人心靠恩得堅固才是好的，並不是靠飲食；那在飲食上專心的，從來沒有得著益處。”(《希伯來書》13:8-9)

一個愛上帝愛人的屬上帝的管家，是時時向上帝禱告的：“我求你兩件事，在我未死之先，不要不賜給我：求你使虛假和謊言遠離我；使我也不貧窮也不富足，賜給我需用的飲食，恐怕我飽足不認你，說：耶和華是誰呢？又恐怕我貧窮就偷竊，以致褻瀆我上帝的名。”（《箴言》30: 7-9）

我們只有持守聖經真理，願意在基督十架裡塑造品格，才能在變動的時代環境中自我校正。

理財要先理心

耶穌曾教導說，一天的難處一天當，不要為明天憂慮吃什麼、喝什麼、穿什麼……（參《馬太福音》6:31-34）

這樣說來，我們的日子只有兩天，“今天”和“那一天”。那一天，指的是生命氣息停止，不再需要財務行為的日子；也可以指我們面對最後審判的日子。為了那一天，讓我們在每個今天，在財務上對上帝盡忠，對人誠實有愛心。事實上，今天每一個與財務有關的行為，無論是賺取、奉獻、使用、儲存、投資，都反應了我們與上帝的關係，永恆是如此真實且與今天息息相關。

以下這些和財務有關的聖經經文，盼望對你我都是一種提醒：

“敬畏耶和華心存謙卑，就得富有、尊榮、生命為賞賜。”(《箴言》22:4)

“你們要謹慎自守，免去一切的貪心；因為人的生命不在乎家道豐富。”(參《路加福音》12:15)

“敬虔加上知足的心便是大利了，因為我們沒有帶什麼到世上來，也不能帶什麼去，只要有衣有食，就當知足……有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。但你這屬上帝的人要逃避這些事，追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔。你要為真道打那美好的仗，持定永生。”(參《提摩太前書》6:6-12)

那麼，在財務管理上，我是要以上帝為中心呢，還是要以我自己為中心？

對於基於真理的財務自由，使徒保羅總結了一個智慧的生活態度：“我並不是因缺乏說這話，我無論在什麼景況都可以知足，這是我已經學會了。我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富，或飽足、或飢餓、或有餘、或缺乏、隨事隨在，我都得了秘訣。我靠著那加給我力量的，凡事都能作。”(《腓立比書》 4:11-13)

願我們都在禱告中學習做一位忠心、良善、有見識的管家，每日向主祈求三件事：“更深刻認識你，更虔誠敬愛你，更緊緊地跟隨你。”（編註）

注：

[1] 美國簽證的一種，指特殊專業人員/臨時工作簽證。

[2] OPT即Optional Practical Training(專業實習)。是美國F1學生簽證畢業後的實習期。

編註：此禱詞出於英國主教Richard of Chichester(1197-1253)，後曾幾度譜成曲調不同的詩歌《每一日》（Day by Day）。